Libros gratis para niños de Alas y Raíces ¡para toda la familia!

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Llegan momentos del día en los que los niños no se entretienen con nada. Ahí llega la pregunta: ¿Qué leerle a los más pequeños de la casa que tú también puedas disfrutar? ¡No te preocupes! Te recomendamos algunos libros gratis para niños, del programa Alas y Raíces que disfrutarán con toda la familia. 

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Libros gratis para niños de Alas y Raíces que puede disfrutar toda la familia

Para algunos padres, debes en cuando, resulta complicado saber cómo acercar a los más pequeños de la casa al mundo de la lectura. Si bien libros como  El Principito resultan una buena opción, mediante internet se pueden expandir las opciones. A través de la página Alas y Raíces, del Gobierno de México, podrás encontrar títulos de obras realizadas por autores conocidos o autores nuevos.

Lecturas para bebés y para jóvenes mayores de 13 años en Alas y Raíces

Alas y Raíces es un programa de la Coordinación Nacional de Desarrollo Cultural Infantil (CNDCI), perteneciente a la Secretaría de Cultura Federal. Se fundó bajo el objetivo de “garantizar el ejercicio de los derechos culturales de las infancias y juventudes, reconociéndolas no sólo como sujetos de derecho, sino también como agentes culturales capaces de transformar sus realidades” mediante la creatividad en la construcción de sus propias narrativas.

 

Actividades en el canal de Alas y Raíces en YouTube

Por lo que en en el repertorio de Alas y Raíces, no sólo encontrarás lecturas. También cuentan con muchísimas actividades, desde historias narradas por cuenta cuentos, manualidades y hasta cápsulas científicas, los niños y los no tan niños podrán pasar un tiempo juntos aprendiendo y divirtiéndose.   

Cinco páginas para descargar libros ¡gratis y legales!

Te recomendamos estos libros para niños disponibles en la página de Alas y Raíces

Si aún con todo esto que te hemos dicho no sabes por dónde comenzar a buscar, te recomendamos los siguientes títulos disponibles:   

• Nokone

Escrito por Ricardo Arce; con traducción de Victorino Torres e ilustrado por Mariana Avilés. Trata sobre una niña que no se dormía: de noche esperaba un árbol le cantara, de noche esperaba que la luna la abrazara. Esta obra interpretada al español, es una buena opción si buscas algo muy corto. 

• Al téquerreteque

Del reconocido autor Jaime Sabines, los versos reunidos en estas páginas son fragmentos de escritos del poeta.

• Las horas para siempre.

Antología de la colección “Poesía para niños”. Se trata de una recopilación de los mejores poemas de Ramón López Velarde, Carlos Pellicer, Elías Nandino, Efraín Huerta, Octavio Paz, Jaime Sabines y Enriqueta Ochoa.

• Las aventuras del pequeño Moser, de Valeria Loera

Esta obra se encuentra inspirada en La manzana Mordida del escritor austriaco Erwin Moser. La oscuridad se adueña de la escena hasta que una misteriosa luz se hace presente sobre el pequeño Moser, quien está por iniciar una odisea tratando de encontrar respuesta en un lugar desconocido con personajes extraños y lejos de casa. 

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Estephanie Martínez

Descubren más de 2000 vestigios arqueológicos en el Tren Maya

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Es un hecho que la parte sureste de la República Mexicana está llena de sorpresas, porque a cada lugar que mires podrás encontrar ruinas, cenotes y otros atractivos que están presentes desde hace miles de años. Recientemente, se descubrieron más de 2,000 vestigios arqueológicos en el Tren Maya, mientras se estaba construyendo el Tramo 1.

Los hallazgos van desde basamentos, montículos, niveles, terrazas y artefactos artesanales hechos de obsidiana y cerámica. En total se identificaron 2,555 vestigios arqueológicos sobre el tramo que comprende la ruta del Tren Maya.

Foto: Tren Maya

Exposición Ventanas arqueológicas con cráneos del Huey Tzompantli

2,000 vestigios arqueológicos son descubiertos en la ruta del Tren Maya

El Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en coordinación con el Fondo Nacional de Fomento al Turismo (Fonatur), descubrieron 2, 555 vestigios arqueológicos, durante la construcción del Tramo 1 del Tren Maya.

De acuerdo a Ileana Echauri, coordinadora de salvamento arqueológico del Tramo 1 del Tren Maya, en las excavaciones en el área de Panjalé se encontró obsidiana y cerámica que se sospecha vienen del centro de México, así como piedra verde (esmeralda) cuyo origen podría ser de Guatemala.

El INAH encontró vestigios arqueológicos en Azcapotzalco

Esfuerzos que realiza el equipo del INAH

De las 2, 555 piezas, el INAH intervendrá 407, con la ayuda de 40 especialistas, sobre el derecho de vía de la construcción. El equipo está conformado por: arqueólogos, excavadores, y topógrafos. Parte de los esfuerzos están concentrados en Boca del Cerro, Tabasco.

Foto: Twitter

¿Qué es el Tren Maya?

Es un servicio de transporte férreo que interconectará las principales ciudades y zonas turísticas de la Península de Yucatán. Se construirán aproximadamente 1,525 km de vías férreas que atravesarán los estados de Tabasco, Chiapas, Campeche, Yucatán y Quintana Roo, beneficiando el desarrollo en la región y en la calidad de vida de los habitantes.

El recorrido iniciará en la estación Palenque, ubicada en la zona del antiguo aeropuerto y tendrá espacios para visitantes con áreas de espera, locales comerciales, restaurantes, servicios y operación.

Foto: Tren Maya

Ya terminaron el primer tramo del Tren Interurbano México-Toluca

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Abril Muñoz

Por qué dice Sheinbaum que Tlali destapó clasismo en los mexicanos

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Después de que la jefa de gobierno diera marcha atrás a la decisión de sustituir la estatua de Cristobal Colon en Paseo de la Reforma por la de Tlali, la polémica creció con las declaraciones al respecto de la mandataria. ¿Por qué dice Sheinbaum que Tlali destapó clasismo en los mexicanos?, esta pregunta comenzó a circular en redes sociales.

Claudia Sheinbaum se expresó al respecto durante la entrega de la colección “21 para el 21”, campaña que repartirá más de 2 millones de libros en la capital del país, con apoyo del Fondo de Cultura Económica.

Foto: Claudia Sheinbaum

21 para el 21: gobierno de AMLO regalará libros de forma masiva

¿Por qué dice Sheinbaum que Tlali destapó racismo y clasismo en los mexicanos?

Continúa la controversia por Tlali, la cabeza de mujer olmeca que iba a sustituir al Colón de Reforma. La jefa de gobierno aseguró que remover la estatua de Cristobal Colón y en su lugar poner una escultura dedicada a enaltecer a una mujer indígena, había dejado relucir un profundo racismo y clasismo en los mexicanos.

Tlali NO sustituirá a la estatua de Cristobal Colón en Reforma

“La Cuarta Transformación ha dejado relucir un enorme y profundo clasismo que hay no sólo en nuestra ciudad sino también en muchos lugares de México. Y se nota cuando decimos que se va a mover a la estatua o monumento de Colón a otro sitio, para poner en el centro de Reforma a una mujer indígena porque queremos darle voz a quien nunca ha tenido voz. Y entonces salen ahí todas las manifestaciones de racismo que estaban ahí, como ocultas”, mencionó la mandataria capitalina, Claudia Sheinbaum.

¿Ahora quién decidirá el destino de Tlali?

La semana pasada, Sheinbaum informó que la decisión de colocar la escultura de Pedro Reyes en el monumento al descubridor de América, ahora estaría en manos del Comité de Monumentos y Obras Artísticas en Espacios Públicos (COMAEP). Organismo encargado de autorizar movimientos en monumentos y obras en espacios públicos.

Foto: CMXNoticias

Abren petición change.org para que NO sustituyan a Colón de Reforma

Tlali representa a la resistencia de las mujeres indígenas en la historia

Tlali es un escultura creada por el escultor Pedro Reyes, cuya apariencia esta inspirada en la cabeza olmeca, pero reinventada para ser una insignia a la mujer indígena. Tiene una altura de más de 9 metros y 2 más de basamento, elaborada con 150 bloques de piedra volcánica.

Su construcción sigue en curso, pero por el momento se le buscará otro sitio donde puede estar permanentemente en la ciudad de México, ya que todo parece indicar que no la podremos ver sobre Paseo de la Reforma, a menos que el COMAEP decida lo contrario.

Cambiarán el Monumento a Colón por la estatua de Tlali

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Abril Muñoz

Luminosus: la exposición sobre el color en ArtSpace México

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Fotos: @abril.muca.20

¿Alguna ves te has preguntado cómo leen las computadoras el color? esta duda la podrás resolver con Luminosus: la exposición sobre el color en Art Space México.  Es una muestra que combina el origen del color en la era digital y su impacto en la cotidianidad de las personas. Creada por el artista, matemático y fotógrafo Juan Pablo de la Vega, con la curaduría de Tania Aedo.

Es una exposición interactiva que se centra en el color y la enorme complejidad que lo acompaña al ser analizado por dispositivos móviles. El artista logró combinar su pasión por las matemáticas, desarrollando algoritmos que permiten comprenden los elementos del color y la fotografía al reconocer la existencia de diferencias en la percepción humana.

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Luminosus es la exposición sobre el color disponible en ArtSpace México

En un mundo inmerso y dependiente de la tecnología, el artista Juan Pablo De La Vega logró encontrar al mediador entre lo humano y lo computacional. Ese punto medio resulto ser el COLOR, expresado en sus 3 colores principales y de donde surgen otras variaciones: rojo, azul y verde. Pensar en el color inevitablemente nos lleva a preguntarnos sobre la percepción, es por eso que el artista encontró inspiración en el balance entre la visión humana y los sistemas.

Realizó una investigación sobre el color combinando sus conocimientos matemáticos y fotográficos, para entender el funcionamiento del color en lectores automáticos de diferentes dispositivos electrónicos, calibrados con los mismos valores. A través de varias salas de contemplación e interactivas podrás entender mejor el mundo del color y la luz.

“Es una indagación sobre el color, omnipresente en la experiencia de la especie humana,  y cómo podemos recuperar su materialidad en esta era digital” – Juan Pablo De La Vega

• ¿Dónde? ArtSpace México. Campeche 281, Hipódromo Condesa, CDMX.
• ¿Cuándo? Disponible del 18 de septiembre al 13 de noviembre, de lun. a vie. (con cita previa).
• ¿Cuánto cuesta? Entrada libre.

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¿Qué puedo esperar de Luminosus?

Al entrar a la primera parte de Luminosus encontrarás una sala que muestra las combinaciones posibles de los colores primarios para realizar otras variaciones, un reloj que en lugar de mostrar números cambia de color según el tiempo  y un algoritmo expresado en vinil que deja ver las capas entre la lectura humana y computacional.

Pasando a otra sala, verás como más de 10 pantallas calibradas de la misma manera, reproducen el color de distinta forma. Te podrás sumergir en las tonalidades mientras te sientas a admirar los cambios y diferencias.

La parte final, es la sala interactiva inspirada en los descubrimientos de Newton sobre el color. Permite a los visitantes experimentar con rayos laser de colores, que se reflejan en espejos y crean figuras únicas, controlados por medio de botones. Ademas, podrás entender el principio del arcoíris en el prisma, analizado por Isaac Newton en 1666, sobre como la luz blanca se divide en 7 colores.

Haz una cita en ArtSpace México para agendar tu visita

Fundado por Armando Martínez Medina, ArtSapce México es una “plataforma queer” para exhibir obras de artistas emergentes, inexplorados y provocadores de emociones. Se busca transformar la manera en la que el público interactúa con el arte contemporáneo.

No te pierdas las oportunidad de visitar Luminosus ya que estará presente por un poco más de dos meses. Llama (55-18-00-20-03) para agendar tu visita de lunes a viernes, dura entre 30 a 45 minutos el recorrido. Pueden entrar hasta grupos de 8 personas para cuidar las medidas sanitarias por la pandemia de Covid-19.

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Abril Muñoz

Museos extraños en la CDMX: ¡los más raros y extravagantes!

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Estos museos extraños en la CDMX son ideales para pasar un fin de semana diferente recorriendo sus salas de exposición. Ya sea porque deseas saber más sobre un tema en particular o para explorar nuevos sitios, estos recintos te muestran acervos únicos, perfectos para descubrir y subir a tus redes sociales.

¿Qué te parece hacer un viaje al siglo XVI y descubrir cuáles eran los métodos de tortura de la Inquisición? ¿O qué tal descubrir las maravillas hechas con azúcar y técnicas en repostería? Si lo tuyo es la colección de objetos curiosos de otras épocas también tenemos un sitio para ti. ¡Salte de los recintos museísticos tradicionales y no te pierdas estas nuevas propuestas!

Descubre estos museos extraños en la CDMX:

Museo de la Tortura

Foto: Cortesía Facebook Museo de la Tortura

Durante entre los siglos XVI y XVIII la historia de Europa y América se vio marcada por las terribles prácticas de persecución de la Santa Inquisición. Esta historia oscura sigue impactando en la actualidad, en especial en la reunión de archivo y reproducción de instrumentos de castigo en el Museo de la Tortura.

Este recinto museístico se encuentra dividido en seis salas de exhibición: en la primera y segunda se observan los aparatos para el escarnio público; en la tercera y cuarta se exploran las penas y las personas que eran acusadas por prácticas de brujería o herejía; en la quinta y sexta sala se culmina con los instrumentos para la Pena de Muerte. Este sitio hace reflexionar al espectador sobre las injusticias, la persecución y la importancia de defender la libertad humana ante todo. ¡Un recorrido imperdible que forma parte de los museos extraños en la CDMX!

• ¿Dónde? Calle Tacuba 15, Centro Histórico, C.P. 06000, Cuauhtémoc, CDMX.
• ¿Cuándo? Lunes a domingo de 10:00 a 18:00 horas.
• ¿Cuánto? Entrada general $45. Maestros, estudiantes e INAPAM $45.

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Laboratorio Arte Alameda

Foto: Cortesía Facebook Laboratorio Arte Alameda

El arte conceptual requiere de la intervención del espectador para cobrar sentido. En el Laboratorio Arte Alameda esta dimensión se exalta al tener múltiples exhibiciones para manipular y experimentar con las formas artísticas. También la unión entre el arte y la tecnología, como el vínculo con lo transmedial está presente. Vídeo, música, instalaciones, todo para atrapar y cuestionar el canon tradicional, redimensionando el arte. Su programación incluye talleres, seminarios y proyección de películas. ¡Un sitio que no te puedes perder para aprender, explorar y divertirte!

• ¿Dónde? Dr. Mora No. 7, Col. Centro Histórico, Cuauhtémoc, CDMX, C.P. 06050.
• ¿Cuándo? Martes a domingo de 9:00 horas a 17:00 horas.
• ¿Cuánto? Admisión general $35.

Los mejores museos para niños en la CDMX

MUPE Museo del Perfume

Foto: Cortesía MUPE

Durante el Virreinato la Calle de Tacuba en el Centro Histórico de la CDMX comenzó su popularidad como enclave de moda y tendencias. Boutiques se habrían con los estilos de tendencia en Europa y América: boticas, perfumerías, zapaterías, casas de modistas y cafés. En el número 12 surgió ya en la actualidad el MUPE.

En este sitio podrás descubrir más de tres mil piezas que datan del siglo XIX y cuentan toda una historia aromática; también guarda libros, archivos y registros de las casas de perfumes más importantes en México; además, todo sobre botánica aromática que retoma la herbolaria de nuestro país. ¡Tienen venta de fragancias exclusivas, así que no habrá pretexto para oler delicioso y aprender todo sobre este mundo de sensaciones olfativas!

• ¿Dónde? Calle de Tacuba 12, Centro Histórico, Cuauhtémoc, 06050 Ciudad de México, CDMX
• ¿Cuándo? Sábados y domingos de 12:00 a 17:00 horas.
• ¿Cuánto? Admisión general $30.
• Página Web MUPE.

Museo del Calzado El Borceguí

Foto: Cortesía Museo del Calzado

El Museo del Calzado El Borceguí es un sitio único en América Latina; que exhibe más de dos mil piezas de calzado: botas, zapatillas, sandalias, zapatos de vestir, entre otros modelos. Los cuales también dan cuenta de la historia del calzado: sus materiales (fibras naturales, pieles, telas), tendencias, diseños, modas y más. También cuenta con 15 mil miniaturas de vidrio, piel, cerámica, plástico y madera.

El recinto está dividido en cinco salas: zapatos históricos, calzado deportivo, famosos en la historia de México y hasta ejemplos populares en la literatura como la zapatilla de cristal de la Cenicienta, los piececitos de los personajes de Pulgarcito e incluso una reproducción del famosísimo Gato con botas. ¡Una experiencia surrealista con zapatos por doquier en uno de los museos extraños en la CDMX!

• ¿Dónde? Bolívar 27, piso 1, Centro Histórico, C.P. 06000, Cuauhtémoc, Cuauhtémoc, CDMX.
• ¿Cuándo? De lunes a viernes de 10:00 a 14:00 horas; sábados de 10:00 a 18:00 horas.
• ¿Cuánto? Entrada libre.

Museos y galerías en la Colonia Juárez de la CDMX ¡cuántos conoces!

Museo de Arte de Azúcar

Foto: Cortesía Facebook Instituto Mexicano del Arte del Azúcar

El Museo de Arte de Azúcar es un espacio peculiar ideal para sorprenderse con sus dulces creaciones. Este sitio está dedicado a Marithé de Alvarado, una especialista en confituras y repostería, quien además viajó alrededor del mundo para descubrir recetas sorprendentes El Museo de Arte de Azúcar cuenta con más de 100 piezas originales y un archivo fotográfico que representan una nueva manera de ver el arte: desde una perspectiva deliciosa y comestible.

Fue abierto en 2012, y desde entonces no ha dejado de maravillar a sus visitantes con catedrales, castillos, figuras, entre otras creaciones de fondant; que originalmente decoraban panes y pasteles; algunas en la actualidad tienen varias décadas de antigüedad. También, ofrecen guías de utensilios, recetarios y talleres de repostería, ideales para quien busca adentrarse en este dulce mundo ¡Si quieres visitarlo debes hacer reservación a su correo artemexicanodelazucar@gmail.com o al teléfono 55 55 23 84 34!

• ¿Dónde? Av. Cuauhtémoc 950, Narvarte Poniente, Benito Juárez, 03020 Ciudad de México, CDMX.
• ¿Cuándo? Su reapertura se prevé para principios de octubre ¡no te lo puedes perder!
• Redes sociales Facebook Instituto Mexicano del Arte del Azúcar.

Bonus: MODO Museo del Objeto

Foto: Cortesía MODO

El MODO en la colonia Roma Norte ha sido un referente desde su inauguración en 2010 de objetos curiosos, que agrupados en temáticas cuentan la historia de México. Cuenta con artefactos de hasta 200 años de antigüedad. Resguarda más de 150 mil objetos en su acervo que formaron y forman parte de la vida cotidiana en la CDMX.

Algunas de sus colecciones se encuentran divididas en secciones como salud e higiene, entretenimiento, cultura y educación, comunicaciones, tecnología, hogar, entre otros. Tampoco te puedes perder las áreas de religión, con exóticos objetos incluso pertenecientes a rituales o algunos objetos de gobierno, como los ocupados en las campañas políticas. ¡Un museo peculiar que no puede faltar en tu lista de lugares por descubrir en la CDMX.

• ¿Dónde? Colima 145, Roma Nte., Cuauhtémoc, 06700 Ciudad de México, CDMX.
• ¿Cuándo? Miércoles a domingo de 10:00 a 18:00 horas.
• Página Web MODO.

 

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Eugenia García Fernández

Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias en la UNAM

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El primer Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias está concebido como un espacio para dialogar, reflexionar y confrontar el presente desde las prácticas artísticas y los procesos culturales contemporáneos en torno a la decolonización, desde una perspectiva interdisciplinaria. Sus actividades se llevarán a del 20 al 23 de septiembre por culturaunam.mx/encuentrointernacionaldecatedras/.

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¿Quiénes participarán en el Encuentro Internacional de Cátedras Extraordinarias?

En este primer Encuentro estarán la mayoría de las Cátedras extraordinarias de la Unidad Académica de la Coordinación de Difusión Cultural de la UNAM, y se suman la Cátedra Extraordinaria Federico Mariscal de la Facultad de Arquitectura de la UNAM, la Cátedra Alfonso Reyes del Instituto Tecnológico de Estudios Superiores de Monterrey, la Cátedra Abierta de la Universidad Diego Portales, Colombia, y la Cátedra DAC, Diseño, Arte y Ciencia en América Latina.

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¿Qué actividades habrá en el Encuentro de Cátedras Extraordinarias en la UNAM?

Se compondrá de 29 actividades que van desde conferencias conversatorios, clases magistrales y mesas de reflexión, hasta laboratorios de experimentación, proyecciones de cine, conciertos y un performance. La finalidad de este evento es explorar las diferentes posibilidades de vinculación entre la academia, la extensión cultural y la reflexión artística como prácticas incluyentes y democráticas, a partir de cuatro ejes temáticos:

• Cultura de paz, derechos humanos y género
• Políticas sociales, educativas y culturales
• Producción editorial y pensamiento literario
• Proyectos de creación cultural y gestión del conocimiento

Durante los días de esta primera edición, que se suma a las actividades del Programa México 500 de la UNAM para conmemorar el proceso histórico conocido como la Conquista de México,  se contará con la participación de importantes figuras del activismo, la cultura o el pensamiento contemporáneo. Entre los invitados se encuentran: María de Jesús Patricio “Marichuy”, Pablo González Casanova, Juan Villoro, Gabriela Jáuregui, Serge Gruzinski, Jorge Volpi, Aristeo Mora de Anda, Constanza Piña, Yásnaya Aguilar, Federico Navarrete, Yael Weiss y Guadalupe Nettel, entre otras personalidades.

Destacan actividades como la mesa 500 años de lucha por la vida, en donde María de Jesús Patricio “Marichuy”, Pablo González Casanova y Juan Villoro, con la moderación de Gabriela Jáuregui, abordarán la lucha de los pueblos indígenas por su vida e identidad, a lo largo de cinco siglos. La mesa se llevará a cabo el lunes 20 de septiembre a las 11 am.

Ese mismo día, pero a la 1 pm, el historiador Serge Gruzinski charlará con el escritor Jorge Volpi sobre el tema El nuevo mundo en la invención de Occidente. A las 9 pm, Rebeca Gaytán y Paola Morán abordarán el tema Decolonizar la Universidad desde las voces de las mujeres.

El martes 21 de septiembre, a las 11 am, Constanza Piña y Tania Aedo tratarán el tema del khipú, un computador textil desarrollado por los incas, mientras que a las 7 pm, la curadora Amanda de la Garza charlará con la artista Ana Gallardo sobre sus proyectos recientes, entre los que se encuentra Acciones para rcomponer un perfil.

El miércoles 22, a las 12 pm, se presentará el performance La Llorona, pieza que aborda las violencias machistas en los países de herencia colonial española. Al final de la función, María Tereza Garzón charlará con Linda Porn sobre el mito y construcción del personaje de la Llorona.

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El evento es posible gracias a la colaboración de las cátedras coordinadas por la Unidad Académica de CulturaUNAM: Cátedra Ingmar Bergman en Cine y Teatro, Cátedra Extraordinaria Max Aub. Transdisciplina en Arte y Tecnología, Cátedra Rosario Castellanos de Arte y Género, Cátedra Extraordinaria Carlos Fuentes de Literatura Hispanoamericana, Cátedra Extraordinaria Gloria Contreras en Danza y sus Vínculos Interdisciplinarios, Cátedra Extraordinaria Octavio Paz, Cátedra Extraordinaria Arturo Márquez de Composición Musical, Cátedra Extraordinaria José Emilio Pacheco de Fomento a la Lectura, Cátedra Extraordinaria en Dirección de Orquesta Eduardo Mata, Cátedra Nelson Mandela de Derechos Humanos en las Artes, Cátedra Internacional Inés Amor en Gestión Cultural y Cátedra Olivier Debroise. Imágenes: Dispositivos, Producción y Crítica.

Todos los eventos se transmitirán por:

https://culturaunam.mx/encuentrointernacionaldecatedras

Así como por el canal de YouTube de la Unidad Académica

https://www.youtube.com/channel/UC1E3bMsjmXsx9oeAY4XrHfw

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Cultura UNAM

¿Quién es analfabeta ahora? invade las calles de la ciudad

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¿Qué pasa cuando llamamos analfabeta a otra persona? ¿Qué pasa cuando señalamos a alguien porque desconoce una lengua? Para entender esos mecanismos de exclusión, Andy Medina nos pone del otro lado de este señalamiento, nos coloca en el lugar de quien desconoce una lengua, todo a partir de su intervención urbana ¿Quién es analfabeta ahora?. No te pierdas los últimos días de esta propuesta, que podrá verse en la página del Museo Universitario Arte Contemporáneo de la UNAM y en las calles de la Ciudad de México hasta el próximo 17 de septiembre.

¿Quién es analfabeta ahora? la intervención urbana de Andy Medina

La sociedad es como un cuerpo, se plantean las curadoras de ¿Quién es analfabeta ahora?, Alejandra Labastida y Virginia Roy, y bajo esta premisa recuperan la idea de la pensadora Judith Butler, sobre que “el lenguaje preserva el cuerpo… más bien una cierta existencia social del cuerpo se hace posible gracias a su interpelación en términos de lenguaje”.

En este contexto ¿Quién es analfabeta ahora?, la segunda intervención urbana de #MUACenlaCiudad que ha quedado a cargo de Andy Medina, se nos presenta como un ejercicio para ahondar en la compleja trama entre lenguaje, poder e identidad dentro de este gran cuerpo que es la sociedad mexicana.

Medina lleva trabajando años en este proyecto, por medio del cual busca subvertir el sentido de las políticas del idioma. Para plasmar estas ideas ha producido carteles en mixe, zapoteco, mixteco y náhuatl de las frases “¿Quién es analfabeta ahora?” e “Ignorante”, los cuales se desplegarán en distintos puntos de la urbe. El transeúnte al caminar por la CDMX leerá esas palabras en otro idioma y desconocerá su significado, a menos de que lo hable.

¿En qué consiste la instalación ‘¿Quién es el analfabeta ahora?’, de Andy Medina?

Este juego pone en cuestión la relación entre lenguaje, poder e identidad, al forzar a las personas a caer en una dinámica de extrañamiento al no entender lo que dicen los carteles. Así, la pieza reflexiona sobre el rol del lenguaje no sólo como instrumento del poder, sino como una pieza clave de la hegemonía racial y lingüística.

En un segundo momento, la obra de Medina se convierte en un acto de habla cuando las y los espectadores leen el título que traduce la frase al español y, con suerte, se colocan en el lugar de analfabeta.

Con su pieza, Medina busca trasladar la experiencia de extrañamiento y confusión, que viven miles de personas que hablan algún idioma indígena al desplazarse a las grandes ciudades, hacia quien habita la ciudad y habla el lenguaje dominante, el español.

En opinión de las curadoras de ¿Quién es analfabeta ahora?, el proyecto expone el violento rol que ha tenido la educación pública en la unificación racial y lingüística del Estado mexicano. Esta empresa transformó a una sociedad pluriétnica donde se superponían varias lenguas en uso en una nación aparentemente monolingüe, cruzada por una multitud de jerarquías lingüísticas.

El gran proyecto educativo del Estado mexicano, disfrazado de ideologías indigenistas, buscó la erradicación sistemática de los idiomas indígenas en pos de transformar el mosaico de culturas que habitaban el territorio en una sociedad “mestiza”; es decir, en una población castellanizada y occidentalizada, falsamente descrita como el producto de una hibridación cultural y biológica.

¿Quién es analfabeta ahora? plantea así que las palabras y frases no se conciben únicamente como una mera herramienta de comunicación, pues pueden llegar a ser un mecanismo de opresión. Para las curadoras de la intervención, es importante que en el contexto de los 500 años de la conquista y la imposición de la lengua española en México, se dé el momento de repensar y salvaguardar el papel de las lenguas indígenas del país, de reconocer esta tarea como una responsabilidad compartida y no sólo de los hablantes. Consulta: muac.unam.mx/

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